اموزش حضوری و غیر حضوری سه تار به روش گام بگام

 روش اول .حضوری

خصوصی .ساده وسریع.همراه با نت خوانی

ویژه خواهران وبرادران

بابیش از ۲۰ سال سابقه

هنرجو با روزی ۲ساعت تمرین میتواند این
ساز را دردوترم( ۱۰جلسه )یاد بگیرد(تضمین)
اموزش با کتاب جلال ذوالفنون ودرصورت لزوم
اهنگ های زیبای کلاسیک.
زمان هر جلسه حداقل یکساعت
هزینه هرترم( ۵جلسه) ۷۰۰تومان
با همین هزینه میتوان کلاسهای پیشرفته
وتکنیکی را ادامه داد

روش دوم .غیرحضوری

دراین روش اموزش بصورت گام بگام توسط ارسال فایل تصویری ویا صوتی  کوتاه انجام  میگیرد

هنرجو با تمرین همین فایل ها و ارسال انها ایرادش برطرف میگردد

از صفر تا صد ..شامل  اموزش تنظیمات کوک و پرده ها. نت خوانی .تکنیک ها و نواختن اهنگ

تا هنر جو درس اول را بطور کامل یاد نگرفته وارد درس بعدی نخواهد شد

هزینه هر ترم ۶۰۰تومان

مدت هرترم یکماه است

هنرجو در ترم اول بعداز تکمیل تکنیک و نت خوانی مبادرت به نواختن اهنگ میورزد

در ترم اول حدود ۳۵ فایل برای هنرجو ارسال میگردد

هنرجو در دو ترم این ساز را یاد خواهد گرفت 

چنانچه هنر جو در ترم اول با جدیت وعلاقه  تمرین کند میتواند درسهای ترم دوم را در همان  ترم اول بیاموزد

و در ادامه میتواند بصورت حرفه ای وبا همین هزینه این ساز را آموزش ببیند

اموزش صد در صد تضمینی است

توفیقی

۰۹۱۵۵۱۸۰۷۳۷

مشتاق علیشاه

در باره درویش مشتاق_علیشاه:

مشتاق علیشاه که نام اصلی‌اش میرزا محمد تربتی است، جوانی خوش سیما و برازنده و از مریدان شاه نعمت الله ولی بود که از اصفهان به کرمان کوچ کرد و در این شهر ساکن شد. او هنرمندی شوریده بود که هم شعر می‌سرود و هم سه تار را به مهارت می‌نواخت، و اصلا ً نام او با نام سه تار عجین است چرا که وی یک سیم به سیم‌های سه تار افزوده که به نام وی، «سیم مشتاق» نامیده می‌شود.

می‌گویند این درویش هنرمند روز‌ها روی پله‌های مسجد جامع کرمان می‌نشست و آیات قرآن را به همراه صوت مؤثر سه تار، ازبُن جان تلاوت می‌کرد و از این رو پس از مدتی مریدانی بسیار یافت که پر آوازه‌ترین آن‌ها ملا محمد تقی کرمانی، معروف به «مظفر علیشاه» بود. و این ملا محمد تقی کسی بود که ابتدا، در مخالفت با دراویش تعصب می‌ورزید، هرگز با آنان نمی‌نشست و حتا دیگران را هم از نشست و برخاست با آنان منع می‌کرد، اما به ناگهان از مریدان مشتاق شد و داستان آن از این قرار است که می‌گویند روزی یکی از بازاریان کرمان که روضه خوانی ِ سالانه داشت، علما ی شهر را به روضه فراخوانده بود و علما همه در رده‌ای خاص نشسته بودند و ملا محمد تقی هم در میان آنان بود. در این هنگام مشتاق علیشاه بی‌خبر وارد شد و در زاویه‌ای مقابل او نشست. هنگامی که سفره گستردند ملا محمد تقی دست به سفره دراز نکرد و به پیروی از او، دیگر علما هم دست نزدند. صاحب مجلس که مردی متدین بود، ناراحت شد و سبب را پرسید و در ضمن اشاره کرد که تمام مخارج سفره از کسب حلال به دست آمده و ذره‌ای ناحق در آن نیست.

ملامحمد تقی ضمن تأیید گفتهٔ میزبان، به مشتاق علیشاه اشاره کرد و گفت: «قرار نبود که درویش بر سر این سفره باشد و اکنون می‌بینیم که هست!»

مشتاق علیشاه با شنیدن این سخن نگاه نافذ و معنی داری به ملا محمد تقی انداخت و گفت: «حاجی، اگر سفرهٔ مولاست که درویش و غیر درویش ندارد!» پس آنگاه برخاسته، مجلس را ترک نمود. او رفت اما تأثیر آن نگاه در ملا محمد تقی به ژرفا باقی ماند، آنگونه که وی عبای خود را برداشت و در پی مشتاق روانه شد و در اول کوچهٔ «ماهانی» او را دید که بر سر گوری نشسته و سر در خویش فرو برده است. هرچه اصرار ورزید، درویش باز نگشت، اما از آن لحظه به بعد ملا محمد تقی دگرگون شد، شیدا و شیفته شد، دیوانهٔ عشق شد، تغییر مسلک داد، به راه عرفان افتاد، نام خود را به «مظفر علیشاه» گردانید و حتا دیوان شعر خود را نیز به نام مرشد خود «دیوان مشتاق» نامید.

اما از آن طرف هر چند که پیروان مشتاق رو به افزونی می‌گذاشتند، بر تعداد دشمنان او هم که در صدد قتلش بودند، اضافه می‌شدند که در صدر آنان ملا عبدالله نامی بود که مجتهد شهر بود و از همه گردنکش‌تر و خونی‌تر می‌نمود و هر دم درپی بهانه می‌گشت تا اینکه روز بیست و هفتم ماه رمضان ۱۲۰۶شمسی، هنگامی که بر منبر بود، مشتاق علیشاه وارد شد و در گوشه‌ای به عبادت مشغول گشت. ملا عبدالله چون شنیده بود که وی قرآن را با نوای سه تار تلاوت می‌کند، از‌‌ همان بالای منبر حکم به سنگسار کردن و قتل مشتاق علیشاه داد و خود پیش افتاد.

درویش را گرفتند و در مکانی که امروز شبستان مسجد جامع است، اما آن روز تلی بود به نام «تل خر فروشان» در گودال افکندند و به سنگ زدن پرداختند. یکی از مریدان مشتاق به نام جعفر خود را به روی او انداخت تا در امانش بدارد، اما به او نیز رحم نکردند و او هم کشته شد و ملا محمد تقی (مظفر علیشاه) زمانی رسید که کار از کار گذشته بود..، پس هنگامی که آن صحنهٔ ناگوار را دید گفت: «یک شهر، خون بهای مشتاق است.»

بعد از مرگ مشتاق، ملا عبدالله که بانی مرگ او بود به «ملا عبدالله سگو» معروف شد، چون هنگام مرگ زمانی که دید لب‌های مشتاق علیشاه هنوز تکان می‌خورد و «یاهو» می‌گوید، به او نزدیک شد و با لهجهٔ کرمانی گفت: «سگو هنوز هم یا هو می‌گویی؟» و عجیب اینکه این لقب آز آن به بعد بروی او و اقوامش ماند و مردم آن‌ها خاندان «عبد الله سگو» می‌نامیدند.

مدفن مشتاق علیشاه که از خلوص و صفای خاصی بهره دارد، در کرمان به «مشتاقیه» معروف و زیارتگاه رندان جهان است.

نحوه بدست گرفتن سه تار

  کاسه سه تار برروی گودی کمر ویا روی زانو قرار میگیرد

دسته ساز با زاویه 30درجه معمولا بادست چپ نگهداری میشود

سه تار با سه نقطه ببدن اتکا دارد.مچ دست راست.انگشت اشاره دست چپ.انگشت شصت دست چپ.که هرگز از ساز جدا نمیشوند.

نحوه قرارگرفتن انگشتان  دست راست بر روی  ساز بدین ترتیب است که دوانگشت کوچک و کناری نسبت به کف دست زاویه 90درجه میسازند .(شکل 1)

نوک دو انگشت کوچک وکناری روی کاسه ساز زیر سیمها.مچ دست بالای سیمگیروانگشت شصت بالای سیمها روی کاسه سازقرار میگیرد.(شکل2)

نحوه گرفتن دسته ساز توسط انگشتان دست چپ بدینصورت است که دسته ساز روی بند سوم انگشت اشاره می نشیند وانگشت شصت هم مقابل انگشت اشاره قرار میگیرد.(شکل3)

    

..................تصویر2..............................تصویر3........................

.........تصویر1

ضربه به سیمها توسط انگشت اشاره انجام میشودکه باید از بند دوم انگشت خم شودوبعد از ضربه به سیم به کف دست انتهای انگشت شصت راست برخورد کند.